ИКОНОГРАФИЯ БОГОРОДИЦЫ
 Владимирская икона Божией Матери. XII в. ГТГ. |
Внешний вид Богородицы кроме древнейших изображений известен по описаниям церковных историков, например, Никифора Каллиста, монаха Епифания и др. Богородица традиционно изображается в определенных одеждах: пурпурном мафории (покрывале замужней женщины, закрывающем голову и плечи), и тунике (длинном платье) синего цвета. Мафорий украшают три звезды — на голове и плечах. Надпись на иконе дается по традиции в греческом сокращении Μρ Θν (Матерь Божья). Для изображения Богоматери обязателен такой знак святости, как нимб.
Иконы Богородицы призваны раскрывать всю Богородичную догматику Христианства. Первые иконы Божией Матери предание приписывает евангелисту Луке. Древнейшие дошедшие до нас изображения Богородицы обнаружены в римских катакомбах и относятся исследователями ко II и III вв. Мария представлена чаще всего сидящей с Младенцем Христом на руках (обычно в сценах поклонения волхвов), либо в позе Оранты. Образ Богородицы, сидящей на троне, с Младенцем на руках часто встречается в Византии, в русской иконографии он известен по древней Свенской (Печерской) иконой, приписываемой первому русскому иконописцу Алипию, и новой Державной, появившейся в 1917 г. Именно к иконографии Богородицы на троне некоторые исследователи возводят один из самых распространенных типов изображения — Одигитрию. Иконы Богоматери еще одного распространенного иконографического типа — Елеусы (Умиления), вероятно, не встречаются ранее X в., но становятся особенно популярными в поздневизантийской и древнерусской иконописи. Схема Богоматери Оранты нашла развитие в системе росписи храма, а в иконописи известна в самостоятельных иконах под названием Знамение, либо в сложных многофигурных композициях. Еще один тип изображения Богородицы самостоятельно используется еще реже: это т. н. «Деисусная» икона, представляющая Богородицу без Младенца в молетвенной позе и входящую в состав деисусных композиций. Одиночные иконы Богородицы данного типа (как и сам тип у некоторых исследователей) именуется Агиосоритисса. Кроме этого известно множество композиций, основанных на богослужебных текстах и песнопениях, иногда объединяемые под общим именованием «акафистные иконы». Помимо икон Богородицы к Ее иконографии относят иконы Богородичных праздников.
 Иконографический тип Елеуса (Умиление, Гликофилуса), Игоревская икона Божией Матери |
 Иконографический тип Одигитрия, икона Божией Матери Перивлепта |
 Иконографический тип Оранта, икона Божией Матери Знамение. Новгород, первая половина XII в. |
 Иконографический тип Агиосоритисса, Андроникова (Андрониковская) икона Божией Матери |
 Т. н. "акафистная" икона, икона Божией Матери Вертоград заключенный, 1670 г. |
В календаре Русской Православной Церкви упоминается около 260 чтимых и чудотворных икон Богородицы, вообще же можно насчитать более 860 наименований Ее икон.
См. 
