ВЛАДИМИРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ [Влади́мирская ико́на Бо́жией Ма́тери]— чудотворная икона Богородицы, написанная по преданию евангелистом Лукой. На Русь икона попала из Византии в начале XII века, как подарок Юрию Долгорукому от константинопольского Патриарха Луки Хризоверха. Вначале Владимирская икона находилась в женском монастыре Вышгорода, недалеко от Киева, князь Андрей Боголюбский, перевёз икону во Владимир (по которому она и получила нынешнее наименование).

Сретение Владимирской иконы. XV в.

Во время нашествия Тамерлана в 1395 чтимая икона в качестве палладиума была перенесена в Москву. На месте «сретения» (встречи) москвичами Владимирской иконы до сих пор находится улица Сретенка и основан Сретенский монастырь. То, что войска Тамерлана без видимых причин повернули от Ельца обратно, не дойдя до Москвы, было расценено, как заступничество Богородицы. Ещё два чудесных избавления от захватчиков произошли в 1451 (нашествие Мазовши) и в 1480 (Стояние на реке Угре). В память об этих чудесах Православная церковь отмечает праздники в честь Владимирской иконы 21 мая, 23 июня и 26 августа (ст. ст.). Икона стояла прежде в Успенском соборе московского Кремля, по левую сторону Царских Врат иконостаса. Риза на иконе из чистого золота с драгоценными камнями оценивалась в сумму около 200000 золотых рублей (конфискована большевиками). Икона передана в Государственную Третьяковскую галерею (Инв. № 14243), сейчас находится в церкви Никона в Столпах (храме-музее), что за Третьяковской галереей.

Владимирская икона Божией Матери

фрагмент

фрагмент

Престол и орудия страстей. Оборотная сторона Владимирской иконы.

Иконографически Владимирская икона относится к типу Елеуса (Умиление). Младенец припал щекой к щеке Матери. Икона передает полное нежности общение Матери и Ребенка. Мария предвидит страдания Сына в Его земном пути. Отличительная особенность Владимирской иконы от прочих икон типа Умиление: левая ножка Младенца Христа согнута таким образом, что видна подошва ступни «пяточка». По оценкам искусствоведов икона написана в XII в., предположительно в Константинополе. На протяжении своей истории была записана четыре раза. Первоначальный размер иконы 78x55 см. На обороте изображены Этимасия (престол уготованный) и орудия страстей, относимые очень приблизительно к началу XV в.

Волоколамская Владимирская икона Божией Матери. 1572 г. ЦМиАР.

С Владимирской иконы часто писались списки, часть которых получили особые именования.

Некоторые чтимые чудотворные списки Владимирской иконы:

• Волоколамская Владимирская (вклад Малюты Скуратова в Иосифо-Волоколамский монастырь, ныне в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева.)
• Владимирская-Селигерская икона (принесена на Селигер Нилом Столбенским в XVI в.)
• Владимирская-Заоникиевская (из Заоникеевского монастыря)
• Оранская Владимирская
• Красногорская (Черногорская) Владимирская

Похвала Владимирской иконе Божией Матери. Древо государства Российского. Симон Ушаков. 1668 г. ГТГ.

Владимирская икона послужила источником для создания производных иконографических композиций, таких как Игоревская икона (сокращенный, оплечный вариант Владимирской), Похвала Владимирской иконе Божией Матери (Древо государства Российского), Владимирская икона с акафистом, Сретение Владимирской иконы и др.