|
До настоящего времени совершенно неисследованным видом традиционного шитья являются жемчужные украшения икон: убрусы, ожерелья, зарукавья, наконец полные вышитые ризы. Они составляли часть драгоценных уборов русских икон. В письменных источниках сообщения о жемчужных украшениях весьма краткие и как правило сведены к их простому перечню.
Значительное число окладных икон из собрания Троице-Сергиевой лавры несет на себе образцы этого оригинального мастерства. Их сохранность во многом зависела от местонахождения икон в монастыре. Те, что хранились в ризнице имеют свой первоначальный вид, а на иконах из церквей наблюдаются большие утраты, заметны и переделки в результате постоянных чисток, копоти и загрязнений.
Поскольку большинство окладных икон являлись подношениями лавре от частных лиц, то вышитые детали были предметом домашнего женского рукоделия. Их качество соответствовало уровню вкуса владельцев, знанию ими основных художественных пристрастий времени. Меньшая часть жемчужных украшений отражает развитие художественного ремесла в девичьих обителей, в частности в близлежащем от лавры Покровском Хотьковском монастыре. И наконец к редчайшим образцам коллекции относятся жемчужные ризы икон, созданные в комплексе с драгоценными окладами в ювелирных мастерских. Владельцы мастерских, фабрик, фирм привлекали к разработкам образцов профессиональных художников. Поэтому на примере московских изделий вт. пол. ХIХ в. можно судить о лучших достижениях в этом виде художественного творчества.
В лаврских описях определялись качество и размер жемчуга на иконах, являвшимися своеобразными атрибуционными признаками. Анализ документов позволяет уточнить терминологию по отношению к этому виду вышивки. Самым распространенным является его определение как "низание" - нанизывание зерен на нить. Существует еще один термин - "сажено". Чаще всего он имел отношение к ювелирному производству и обозначал крепление зерна на стерженьки - на "спни", как драгоценные камни. На наш взгляд этот термин с долей условности применим к единично посаженным зернам вне нити, нередко встречающимся на памятниках ХIХ в.
Убрусы и ожерелья можно соотнести с шитьем крупных памятников, таких как оплечья риз, епитрахили, поручи и т.д. Большое подспорье в атрибуции дают также клейменые серебряные оклады икон, с которыми, как правило, в единовременный комплекс входили жемчужные детали. На малых поверхностях иконных украшений достаточно ярко отразились стилистические особенности времени. Особую выразительность в них нашел стиль барокко и его поздние реплики в сер. ХIХ в. Здесь и контрастное сопоставление пятна и линии, и разнорельефность вышивки, и цветовая активность с включением драгоценных камней, запонов, ярких основ.
Конец XVIII в. явился поворотным этапом в технологии жемчужного шитья, когда вместо тканной основы вводилась фольга. Слово "шитье" во многом стало смысловым анахронизмом по отношению к сложной конструкции из металлических сеток, ткани, бумаги, щедро унизанных жемчужными зернами. В сер. ХIХ в. технология еще более усложнилась. Рельеф создавался не самой вышивкой, а подкладами из ткани и ваты между самостоятельно выполненными частями и главной основой, на которую они крепились.
Необычность столь оригинального вида в целом состоит в его двойной природе, как шитого памятника и в то же время составной части драгоценного иконного убора. На длительном временном этапе - к.XVII-н.XIX вв. орнаментация иконных жемчужных уборов и технология исполнения гармонично соотносились с другими видами низания, хотя не выдерживали с ними конкуренции. Ризы и убрусы составляли весьма незаметное явление, не привлекая к себе внимания знатоков и любителей шитья.
Но в сер. ХIХ в. произошла перестановка слагаемых. Шитье церковных вещей осталось на периферии художественных путей, а в изготовлении иконных убрусов и риз наметился поворот к видовой самостоятельности. Во вт. пол. ХIХ в. этот раздел жемчужного шитья испытал период творческого подъема. Художники и вышивальщицы создали прекрасные произведения, которые можно смело поставить в один ряд с лучшими памятниками жемчужного шитья прошедших столетий.