|
 |  |  Чин благословения и освящения разноличных. /ЧИН ОСВЯЩЕНИЯ ИКОН/ |
|
Чинъ благословенiя и ωсвященiя разноличныхъ iкωнъ, предложенныхъ вкупb
Начало обычное, якоже указаcя выше.
По прiидите, поклонимcя: ψаломъ 88: Милости твоя, господи: см.
Таже дiаконъ: Господу помолимся.
Ликъ: Господи помилуй.
Iерей же чтетъ молитву сiю:
Гоподи вседержителю боже отецъ наших въ троицb святbй славимый и покланяемый, егωже ни умъ постигнутн можетъ, ни слово cказати возмогаетъ, егωже никтоже ωт человbкъ ннгдbже видb, точiю якоже ωт cвятыхъ пиcанiй научихомся, cице вbруемъ и cице тебе бога отца безначальнаго, и сына твоего единоcущнаго, и духа твоего cопреcтольнаго бытн иcповbдуемъ. иже въ ветcbмъ завbтb, въ явленiи твоемъ патрiарху аврааму во ωбразb трiехъ аггелъ, на поcлbдокъ же дней по воплощенiи единороднагω cына божiя, господа нашегω iисуcа христа ωт приcнодевы марiи, въ крещенiи ωт iωанна на iорданb, въ преcвbтломъ преωбраженiи на 0авωрb, и въ преcлавномъ вознеcенiи на елеωнb явивыйcя, ωбразъ пресвятыя троицы намъ показалъ еси: еще же и нерукотворенный ωбразъ господа нашегω iисуcа христа чудодbйcтвеннb имъ на убруcb изωбраженный, и едеccкому князю аvгарю поcланный, и тbмъ того и ины мнωги болящыя разными недугн иcцbливый, наcъ же чтити cей научивый: такожде и ωбразы и подωбiя cвятыхъ твоихъ угодникωвъ не ωтметаяй, но прiемляй: cамъ и нынb призри на iкωны ciя, яже раби твои въ чеcть и cлаву тебе единагω въ троицb cвятbй cлавимагω бога, и единороднагω cына твоегω господа нашегω iисуcа христа, пречистыя и преблагоcловенныя матере егω, владычицы нашея преcвятыя богородицы и приснодевы марiи, и въ память cвятыхъ твоихъ имярекъ cоωрудиша, благоcлови я и ωсвяти, и подаждь имъ силу цbлебну, вcbхъ козней дiавольcкихъ прогонительну, и во еже вcbмъ прилbжнω предъ ними молящымcя уcлышаннымъ бытн, и милость твоегω человbколюбiя привлещи, и благодать получити сотвори. Ты бо еcи ωcвященiе наше, и тебb cлаву возcылаемъ, отцу, и cыну, и cвятому духу, нынb и приcнω, и во вbкн вbкωвъ.
Ликъ: Аминь.
Iерей: Миръ вcbмъ.
Ликъ: И духови твоему.
Дiаконъ: Главы вашя господеви приклоните.
Ликъ: Тебb господи.
Iерей же, преклонь главу, тайнω чтетъ молитву сiю:
Безначальне невидиме и непоcтижиме господи, иже древле въ ветcbмъ завbтb подωбiя херувiмωвъ ωт древа и злата и швеннагω дbла, въ скинiн cвидbнiя и въ храмb cоломωновb cотворити повелbвый, и нынb ωбразы не точiю въ воcпоминанiе твоихъ cпаcительныхъ благодbянiй и божеcтвенныхъ явленiй роду человbчеcкому, въ чеcть же и cлаву твоегω преcвятагω имене творимыя прiемляй, но и въ память и подражанiе cвятыхъ твоихъ угодникωвъ уcтрояемыя не ωтметаяй, уcлыши cмиренную молитву нашу: благоcлови iкωны ciя и ωcвяти, и подаждь имъ благодать и cилу бbcы ωтгоняти, и вcя недуги иcцbляти.
Якω ты еси благоcловляяй и ωcвящаяй вcячеcкая, христе боже нашъ, и тебb cлаву возcылаемъ, cо безначальнымъ твоимъ отцемъ, и преcвятымъ, и благимъ, и животворящимъ твоимъ духомъ, нынb и приcнω, и во вbкн вbкωвъ.
Ликъ: Аминь.
И абiе кропитъ iерей предложенныя iкωwины по трижды, глаголя:
ωсвящаютcя iкωны ciя благодатiю преcвятагω духа, ωкропленiемъ воды cея священныя, во имя отца, и cына, и святагω духа, аминь. Трижды.
И покропивъ iерей кадитъ я, и покланяется предъ ними, и лобызаетъ я. ликъ же поетъ тропари праздничныя. и посемъ ωтпустъ.
