Философия русского религиозного искусства XVI

Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв. Антология.

Из серии "Сокровищница русской религиозно-философской мысли." Выпуск I.

Составление, общая редакция и предисловие Н. К. Гаврюшин

ВЕХИ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ЭСТЕТИКИ (Предисловие)	Н. К. Гаврюшин.
XVI в. ПОСЛАНИЕ ИКОНОПИСЦУ И ТРИ "СЛОВА" О ПОЧИТАНИИ СВЯТЫХ ИКОН.	Иосиф Волоцкий.
XVI в. О СВЯТЫХ ИКОНАХ.	Максим Грек.
XVII в. ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ ПО РУССКОЙ ИКОНОПИСИ.	Евфимий Чудовской.
XVII в. СЛОВО К ЛЮБОТЩАТЕЛЬНОМУ ИКОННОГО ПИСАНИЯ.	Симон Ушаков.
1833 г. О СВЯТЫХ ЧУДОТВОРНЫХ ИКОНАХ В ЦЕРКВИ ХРИСТИАНСКОЙ.	Дмитрий Соснин.
1846 г. ИЗОБРАЖЕНИЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.	Николай Надеждин.
1845 г. О ИКОНОПИСАНИИ.	Анатолий (Мартыновский).
1862 г. ВЗГЛЯД НА ПРАВОСЛАВНОЕ ИКОНОПИСАНИЕ.	Иван Снегирев.
1866 г. ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ О РУССКОЙ ИКОНОПИСИ.	Федор Буслаев.
1885 г. ХРИСТИАНСКАЯ ПОЭЗИЯ И ИСКУССТВО В СВЯЗИ С НОВОЗАВЕТНЫМИ АПОКРИФАМИ.	Елпидифор Барсов.
1890 г. О ЦЕРКОВНОМ ИКОНОПИСАНИИ.	Василий Арсеньев.
1906 г. АЛЕКС. АНДР. ИВАНОВ И КАРТИНА ЕГО "ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА НАРОДУ".	Василий Розанов.
1907 г. В. НЕСТЕРОВ.	Василий Розанов.
1907 г. ЗНАЧЕНИЕ А. А. ИВАНОВА В РЕЛИГИОЗНОЙ ЖИВОПИСИ.	Владимир Кожевников.
1907 г. О ЗАДАЧАХ РУССКОЙ ЖИВОПИСИ.	Владимир Кожевников.
1910 г. ПРАВОСЛАВНО-ХРИСТИАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В РУССКОМ ИСКУССТВЕ (С выставки религиозных картин В. М. Васнецова).	Иоанн Соловьев.
1915 г. ЖИЗНЬ ХРИСТА В ТРАКТАЦИИ СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ХУДОЖНИКА (К выставке картин академика В. Д. Поленова «Из жизни Христа»).	Александр Ремезов.
1916 г. УМОЗРЕНИЕ В КРАСКАХ. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи.	Евгений Трубецкой.
1916 г. ДВА МИРА В ДРЕВНЕРУССКОЙ ИКОНОПИСИ. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи.	Евгений Трубецкой.
1922 г. ОБРАТНАЯ ПЕРСПЕКТИВА.	Павел Флоренский.
1922 г. ИКОНОСТАС.	Павел Флоренский.
1931 г. ИКОНА, ЕЕ СОДЕРЖАНИЕ И ГРАНИЦЫ.	Сергий Булгаков.
1932 г. О «ДЕЛЕ ДЬЯКА ВИСКОВАТОГО».	Николай Андреев.
1968 г. МОСКОВСКИЕ СОБОРЫ XVI ВЕКА И ИХ РОЛЬ В ЦЕРКОВНОМ ИСКУССТВЕ.	Леонид Успенский.
1987 г. НА ПУТЯХ К ЕДИНСТВУ?	Леонид Успенский.
1990 г. «ТРОИЦА» ИЛИ «ПЯТИДЕСЯТНИЦА»?	Николай Озолин.

Атрибуты печатного издания: Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв. Антология. Сост., общ. ред. и предисл. Н. К. Гаврюшина.- М.: Прогресс, 1993.-400 с. (Сокровищница русской религиозно-философской мысли. Вып. I).

Об оформлении издания в "электронном виде"

Авторские выделения текста, в оригинале набранные и курсивом, и разреженным шрифтом выделяются только курсивом (пример). Жирный шрифт оставлен жирным (пример)
Ударения условно обозначаются жирной буквой (пример)
Авторские сноски, обозначаемые надстрочными арабскими цифрами (пример¹), приводятся по возможности сразу после ссылающегося параграфа.
Cноски редактора, обозначаемые надстрочными русскими буквами (пример^а), приводятся после каждой статьи в пункте "примечание редактора".
В "электронном виде" сборника отсутствуют общие приложения: 1) "примечания редактора" (перенесены из общего списка в каждую из статей, см. предыдущий пункт); 2) "указатель имен" (ввиду отсутствия нумерации страниц он становится неактуальным); 3) "иллюстрации" - 64 стр. графического материала, полиграфическое качество которого недостаточно для полноценного перевода в "электронный вид".
Каждое из произведений сборника доступно как в виде страницы, так и в архиве ZIP для быстрого скачивания и просмотра off-line.

(Н.)